“体面劳动”是经济活力之源

hongjun

2月12日，中共中央政治局委员、中华全国总工会主席王兆国在“2009经济全球化与工会”国际论坛讲话时强调，工会组织要切实保障职工就业权利，努力实现体面劳动，让更多的劳动者分享经济社会发展成果。（《中国青年报》2月13日）

    从“体面”的角度讨论劳动和就业，将其作为劳动的重要属性专门提出，在当前局面下确实很有必要。一些处于困境之中的企业，倾向于以减少劳动者福利的方式缓解压力，而就业竞争恰恰使很多劳动者的要求降低，对“不体面”的劳动条件和待遇更能忍受了，此时，工会组织为劳动者主张权利责无旁贷理所当然。

    然而，让劳动者获得更多体面，还有着更为深远和重要的意义：无数经验证明，体面的劳动是更高效率、更有质量的劳动，让更多人实现体面劳动，是经济发展的活力之源。

    知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者。同样一个人，做同样的一件事情，其完成的质量与其精神状态息息相关。对绝大多数人来说，只有能够让自己感觉到体面的职业才能真正热爱，而热爱了就更容易提高劳动水平，通过同样的劳动形式和时间创造出更多的价值。反之，比如一个企业的多数劳动者都感觉不体面、不自信，以自己的工作为羞，可以肯定该企业的创新和发展将会受到很大影响。

    让更多的劳动者获得体面的感觉，从小处说可以提高一件产品、一项工程的质量，从大处说可以促进一个国家的发展。关于劳动者的心态可以左右产品质量，有这样一个饶有趣味的例证：2003年，埃及最高文物委员会宣布了一个结论，即考证证明，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而并非希罗多德所描述的“由奴隶所建造”。但同样的推断，早在1560年就有人作出过了。当时一名瑞士钟表匠在游历金字塔时，以自己曾在被囚禁状态下制造钟表的经历悟出：金字塔被建造得那么精细，建造者必定是一批体面的、怀有虔诚敬业之心的自由人。440多年以后，考古终于证实了这位钟表匠的直感。这件史实，很好的证明了劳动者精神状态的重要性。

    韦伯曾就新教伦理之所以促进了经济发展作出这样的分析：由于路德翻译圣经时，对“职业”（calling）一词赋予了“天职”、“神召”等部分宗教概念，为其赋义“上帝安排的任务”，从而使新教伦理中产生出充沛的勤奋、忠诚、敬业等精神因素，是这些精神因素促进了社会经济的发展。纽约大学弗格森教授进一步阐释道，为什么美国经济超过了欧洲？是职业精神和信仰的力量发挥了关键作用。

    所谓“职业精神”，就是指对自己的职业充满自信和自豪，有职业理想，讲求职业良心，对职业技能精益求精。不难看出，这里的关键因素也可以理解为“劳动的体面”。

    懂得了劳动体面的好处，尤其还要看到劳动不体面的坏处。当某个劳动者长期感觉不到职业的尊严，很可能修正自己的行为标准；当过多的劳动者感觉不到体面，就会形成一种不良的社会价值取向。那些豆腐渣工程，那些假冒伪劣或损人健康的产品的制造者，并非人人都是“性本恶”的凶顽之徒。有许多是因为长期欠缺职业尊严感，导致对自身的行为标准和道德要求不断降低，终至模糊了法律的界限。

    让劳动者在体面的劳动中得到尊严和自身价值的体现，进而形成进取向上的职业精神，不断提升各行各业的职业化、专业化水平，社会经济的发展才能获得永不枯竭的精神动力。而这，绝不仅仅是一个职工福利和面子的问题。