[转帖]你若不理，我便不弃

边城一刀

取这么文艺的题目，居然只是为了辩驳上海人大代表柏万青奶奶的那句“贞操是女孩儿给婆家最珍贵的礼物”。没办法，尚未婚娶的我以为这句实在无理。
　　
　　柏奶奶的话又红又专，在电视台这种特定的环境下说出来则蕴含了更多的深意。它至少喊出了很多中国婆婆们的心声，底下指不定有多少阿奶阿嬷拍手叫好。但显然这又是一种奇怪的，不通情理的苛刻。
　　
　　有人说中国人自古以来都是传统的，这是我们的文化的一部分，尤其是在性这方面。我要说的是，中国人在性方面到底传统不传统，开放不开放，那得分性别。
　　
　　先看男人，相较很早就倡导一夫一妻制的欧洲，中国男人实际上在这几千年里一直过着的是一种幸福美满的生活。妻妾成群与金榜题名一样被列为梦想，成了读书人奋斗的源动力。听起来是不是很奇怪，但的确如此。
　　
　　如果稍稍读读历史，你就会发现中国的男人在几千年来从不曾传统。三妻四妾那是理所当然，而流连烟花，则又往往可以以风流一词盖过，甚至千百年后几成佳话。
　　
　　再看女人，没错，的确很传统，甚至是一种畸形的泯灭人性的传统。无论是目不识丁的农妇都会念的：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，还是豪门望族小姐从小被灌输的：“从一而终乃女子大德”，抑或那一排排皇家御制的贞洁牌坊。
　　
　　这个国家一直在告诉它的女人们，贞洁是一种比德行更重要的东西。而女人们一代又一代，从不去想或者不敢去质疑这当中的荒谬。甚至于等到所谓的新社会，等到法律上已经剥去了对女人的种种的禁忌，而枷锁一直都在。
　　
　　我们男生之间平时总喜欢讲些半荤不素的段子，有些人谈到现今的女生，似乎人人都是戴着假面具的荡妇一般。他们甚至会举出一个玩笑般的理论：“中国的女人压抑了几千年，现在是开放得有点过头了。”
　　
　　我的意见则恰好相反，因为事实摆在那里。又臭又长的裹脚布依然缠绕在很多中国女人的心里。这是一种文化上的不幸，这也是一种心理层面的不公平。
　　
　　有人问我，怎么看现在的男女地位。我只能求是。
　　
　　第一，大前提，中国依然是一个男权社会。这个不解释，不说别的，找工作的时候你就能感受到。
　　
　　第二，男人们依然很high，但可能不会再像过去那样high了。
　　
　　你不可能像过去一样摇着把扇子就进了妓院，还有美女迎迎送送。你也不可能像过去那样带着你的一干老婆，还能大大方方逛街。就算你是贪官，那也不行。你只能躲在小隔间，还要担心冷不防的警察叔叔让你早泄。
　　
　　何况，“感谢”计划生育，为了不沦为2500万光棍中的一员，男人们不得不勤于锻炼勤于学习，某些时候也拍起了女人的马屁。但，对的，即使是《非诚勿扰》也不能告诉你中国的女人站起来了。你懂的。
　　
　　第三，女人们的地位，我要用一句俗语来形容：“自己动手，丰衣足食。”听起来是不是很奇怪？不过说起来就很简单了。不管是有地位还是没地位，那都是你自己争取或不争取的。
　　
　　再回归处不处这个问题，道理也一样简单。身体发肤受之父母，连你的爸爸妈妈都没有权利去指责你的“完整”或者不“完整”，你觉得还有人可以以此为要挟吗？
　　
　　变革的社会，自然存在着多元观念，在性的方面也一样。如果两个人这方面都不能达成共识，那你还指望能有多久的天长地久。门当户对不只是指家世，更多的是指观念和认知。一个恋处狂与一个豪放派相爱，注定自残。还不如乖乖拉起对方的手说：“亲爱的，你看在这条路上，我已经前面去了，你还死等在后面不肯走，咱就好聚好散吧。
　　
　　处对象与处或不处，关系真不大。别说我装逼，我就敢这么叫嚣。
　　
　　如果说真要问我有什么忌讳的话，只一条。即，我爱现在的你时，你却忘不了过去的他。够隐晦吧，说直白点就是，若不处的你，还怀念那个你处的时候身边的他。那纯属忍不了。仅此而已。
　　
　　你若不理，我便不弃。至于婆婆那边，男人这点事都搞不定还结什么婚？爱从来与此议题无关，不是吗？
[稿源：红网]
[作者：莫子楚]

边城一刀

贞操，何以成为一个需要公开探讨的问题

贞操，在古代社会一直是一个问题，一个大问题。在这个问题上，似乎无论中外，人们看得都很严重。人们不仅对此进行道德灌输，而且借助外力加以约束，西方是贞节裤，丈夫外出，妻子穿上这样的裤子，在得不到钥匙之前，想要偷情，基本上没门。而中国则是缠足，一双缠到了三寸的小脚，不良于行，自然“淫奔”即如卓文君一般跟男人跑的机会就小多了。当然，在道德灌输乃至于弘扬方面，西方的中世纪，不若中国远矣，我们“饿死事小，失节事大”的普遍原则，再加上一点普遍对失节者的歧视，王朝政府通过给守节者立牌坊的表彰，不只是竖起了无数的牌坊，而且还有无数女性的血泪故事，一受玷污必须自裁的烈女，未字先寡，一直守到80岁的贞女。
　　
　　然而，即使在那个时代，也有人提出质疑，为何所谓的贞洁只针对女性？两性之间，难道男人就不需要对自己的配偶保持一点忠诚？显然，在一个极端的男权社会里，连这样的质疑，都得是开明的男人才可能提出来。而女性作为绝对的被约束对象，根本只有高举紧跟的份儿。其实一直到民国，在卫道者眼里，女性的贞洁，绝对是关乎国家兴亡的大事，一旦女性放肆起来，不仅家将无以为家，而且国将不国。过去的道德批判，十有八九是冲着女性来的，即使是荒淫的君主，背后肯定会站着一个或者若干淫荡的女子，夏是妹喜，商是妲己，周是褒姒，而秦则有阿房宫里众多佳丽，汉是赵飞燕，唐则杨贵妃。
　　
　　在一个把女性视为财产，视为男人附属品的社会里，女性的道德居然关系如此重大，但是更吊诡的是，这样的贞洁要求，不仅是男性用来约束女性的尺度，而且对这种尺度的看重，一向居然都是女性更加在意。有关女人贞操的飞短流长，女性更乐于流布，有关失贞者的道德批判，女性更加火辣严厉。某些自我约束到了极端的例子，令人毛骨悚然，比如明代居然有被男人无意中碰到胳膊，就把胳膊砍掉的烈女。
　　
　　幸好，在帝制时代结束，经过百年的反反复复，特别是革命时代的禁欲主义之后，终于，女性的贞操，不再是关系国计民生的大事了。虽然还有一阵阵有关“处女膜”的讨论，以及医院修补处女膜业务的兴盛，但是一个婚前有过性行为的女性，不仅不再会被人逼着非上吊不可，而且大抵上也能嫁出去。
　　
　　可惜，即使在这样的时候，还是有大人物出来，拿女性的贞操说事。报载，上海家喻户晓的明星调解员柏阿姨，在电视节目中告诫所有生活在上海的未婚女青年要自尊自爱、不要过度放纵，强调说：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”类似的议论，其实总是可以在报刊和电视上看到。女性自尊自爱当然要提倡，是否提倡婚前性行为，也可以商量，但是这一切，不能拿贞操说话。尤其不能单拿女孩的贞操说话。如果贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁，那么男孩给岳家的相应“彩礼”又是什么？男女双方谈情说爱之际，彼此有道德约束，甚至相约不进行婚前性行为，都是他们的自由。有约束，也许更能体现彼此的自尊自爱，但是，这种事情，用不着别人，包括柏阿姨这种层级的大人物来操心。这种操心，如果涉及对女性的歧视，即使自己身为女性，在公共场合，公共媒体上，不仅不道德，而且不合乎男女平权之法。
　　
　　毕竟，讲究男女相处的道德，不是要回到过去。
[稿源：南方网]
[作者：张鸣]

边城一刀

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捷虎如风 于 2011/3/3 4:29:27 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

日前，上海家喻户晓的明星调解员柏阿姨，因在电视节目中告诫所有生活在上海的未婚女青年要自尊自爱、不要过度放纵，强调：“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”而受到无数自称“非处”女人的网络围攻，从而引发了这座城市近年来少有的关于女人“贞操”的大争论。

与新中国同龄的柏阿姨，本名柏万青，是上海市人大代表、上海市家喻户晓的名牌电视栏目《新老娘舅》和《一呼柏应》的嘉宾主持。曾荣获全国精神文明建设先进工作者、上海市杰出志愿者、上海市三八红旗手和三八红旗手标兵等荣誉称号。柏阿姨在这档以“调解邻里纠纷”为主要内容的节目中，以真诚、公正、爽快的现场表现，打动了无数电视观众的心。其在上海本地的粉丝远远超过 “海派清口”周立波。

与其它嘉宾主持不同的是，柏阿姨在电视节目中个性突出，爱憎分明，且口才甚好。她的话甚至被网友整理成“柏阿姨语录”而广为传播。比如：“强行变道的“霸车族” 你当这是在游乐场开碰碰车啊，上海的交通就是被你们弄坏的。” “高空抛物的“散花族”当头棒喝：这群人是潜在的危险分子，定时炸弹。”而这次“贞操是女孩给婆家最贵重的陪嫁！”更是语出不凡，轰动上海。

让柏阿姨万万没有想到是，与以往她在节目中批评某些社会不良现象，大家一呼百应不同的是，这次人们似乎一下将攻击的目标指向了她本人，且语言更加激烈，不留情面。因为长期以来，生活在这座以文明繁荣、浪漫开放著称的城市里的人们，对“性”及“性的交流方式”有关自己的理解与释放，容不得别人指手画脚。而柏万青恰恰触及了这个城市最敏感的神经。

许多自称“非处”的女人纷纷在网上发帖抨击柏万青的言论：“对性的约束是对人性的禁锢，是非人道的。”“你管人家结不结婚，两心相悦是自己的事，用不着别人说三道四”“改革开放都多少年了，还谈贞操，你刚出土呀？”，“柏阿姨那个时候穷没东西陪嫁，人又寒蝉 嫁妆只好送这个咯”等等，这些在别的地方只能是私房话，却堂而皇之地出现在一些网站的首页上，还引来了不少的追捧者，搞得好像柏阿姨“不守妇道”、“缺乏道德观念”一样，着实让人有些匪夷所思。

作为老上海人的柏阿姨，不是不知道残留在这座城市的近百年禁忌。但长期深入基层的调查研究和一名人大代表应有的良知和责任，促使她不能不 “振臂一呼”，以拯救业已濒临崩溃的城市男女的道德伦理。用她的话说，“不能眼睁睁地看着十四五岁的中学生撒谎说到同性同学家补习功课而去开房。也不能允许大学生们拿着父母的辛苦钱、卖命的钱不好好上学，却去酒吧、快捷店鬼混。她说这个社会应该有个道德底线。柏阿姨的抗争尽管有些孤独，悲壮，但确实引来了许多人支持与尊敬。

无容置疑，以“尊重人权”“尊重隐私”“解放人性”“释放个性”为幌子的“未婚同居”、“试婚”、“寻找激情”、“搞一夜情”以及“换妻”“做小三”等有碍传统伦理道德的行为，不仅仅在上海，在全国各城市，尤其是大中城市比比皆是。据有关婚姻机构近期的调查发现，我国在初婚人群中，婚前有性行为的女性就达七八成，有过多个性伴侣的女性接近五成。传统的贞操观念正在渐渐被年轻一代抛弃。婚前性行为已经被视为是人的正常需要，与道德无涉。调查说，由于婚前性行为缺少约束，男性择偶时也不得不接受这个现实了，如果他坚持要找处女，择偶的范围就要缩小70-80%。”

去年西方某旅游网站向世界各国旅游爱好者推荐的“世界十大激情浪漫城市”，中国的上海和云南昆明位列其中，排名甚至比誉为世界浪漫之都的法国巴黎和狂野之城的墨西哥还要靠前。更耐人寻味地是这两座城市的标注栏中有免费、廉价的暧昧字样。而曾在中国浪漫旅游过的西方游客甚至拿其在中国旅行的“艳遇”，讽刺中国的“孔孟之道”连中国人自己都管不住。

毫无疑问，高速的经济发展已无法掩饰现今中国青年一代的堕落。中国已进入了一个既缺少思想道德、更无生理道德的危机时刻。以《战争与和平》蜚声世界文坛的俄国作家托尔斯泰曾告诫沙皇：性的张扬与放纵是可以亡国的。有识之士建议应该在国民素质教育中加大伦理道德教育和投入的力度，对宣扬“性解放”“性自由”的那些伪学者要采取措施、严惩不贷，为年轻一代的健康成长清理出一片干净的天空。

但愿柏万青的呐喊能给人警示，也只是个开始…………

谭顺元

且不说对或错，感觉那骨子里还是有些封建保守的根儿在作怪......

chuhanchen

"你若不理，我便不弃。"怪怪的。

最近见到另一频率有点高的话是：“你若不离，我便不弃。”

现代人真的过得很纠结啊。

chuhanchen

 

不赞同封建的禁锢保守，也不赞同对自己身体和情感不负责任的所谓开放。

在真正的爱恋面前，身体和世俗观念可能都是渺小的或可以无视的。

知道自己真正要什么，并能超越保守与开放辩证关系的男女，是令人欣赏的。

边城一刀

QUOTE:

以下是引用chuhanchen在2011-03-07 16:58:15的发言：

"你若不理，我便不弃。"怪怪的。

最近见到另一频率有点高的话是：“你若不离，我便不弃。”

现代人真的过得很纠结啊。

转帖的，原帖就是这样的，偶也觉得怪怪滴。

呵呵，又看了一下，帖主开入篇即说：取这么文艺的题目。也许是故意为之吧？

哈哈，偶就不改了哈，以免弄巧成拙哈

谭顺元

“不离不弃”，那是对生活的忠于职守。

“无论你在哪里，我都要找到你”，那是对生命的执着坚守。

chuhanchen

QUOTE:

以下是引用边城一刀在2011-03-07 22:45:26的发言：

转帖的，原帖就是这样的，偶也觉得怪怪滴。

呵呵，又看了一下，帖主开入篇即说：取这么文艺的题目。也许是故意为之吧？

哈哈，偶就不改了哈，以免弄巧成拙哈

楼主多虑了，我对这标题并无意见，也无让楼主改标题的意思。

zhouguilin

什么年代了。还在讨论处女问题。