中国大逻辑

郑晓川

在世界舞台上，中国发展模式显得是那么独特，中国所走的社会主义道路也是富有特色，而在1978改革开放之后，这个曾经纯朴而又单纯的民族，在融入全球化、加入WTO、进行市场经济探索的同时，民众的思维方式也在发生着令人尴尬的转变，之所以称之为尴尬，是因为这个没有逻辑思维训练的民族，在日常生活中却不断地演绎出了我们自己的逻辑，韩寒称之为中国逻辑，将之与逻辑相区别，在看了“3·15”晚会其中一个暗访之后，越发感受到中国逻辑的无赖与尴尬，特别是在面对中国传统文明与文化的时候。

　　(1)

　　记者说：这食品都过期了，还能吃吗!

　　工作人员说：能吃!

　　记者说：这都过好几天了!

　　工作人员说：那更得吃了。

　　这个“更”用词，犹如“春风又绿江南岸”之“绿”那么富有文学色彩，犹如“曾敲月下门”之“敲”那么考究。这“更”犹如点睛之笔，点出了我国市场经济发展过程对生命健康的漠视，而不是对生命的敬畏，我们都知道量变与质变，正是因为我们对这些小问题的轻视，才导致了我们食品安全问题频发，甚至可以称之为食品灾难，现在我们面对的已经不再是温饱问题，而是什么东西能吃的问题。毕竟大部分人吃不到特供食品，怎么办?!

　　这“更”反映的是什么逻辑，对往大了说，就是不敬畏生命的逻辑。

　　(2)

　　路人甲随地吐痰，卫生管理员乙说：随地吐痰罚款五元。

　　路人甲从口袋掏了十元，然后说：不用找了。

　　又吐了一口痰。

　　路人甲然后消失在茫茫人海中。

　　“不用找了”多么潇洒的一句话，中国人1992年之后，有钱了，富裕了，在经历五讲四美等等道德教育之后，讲究卫生等基本的公德还是不见提高，于是在北京参加斯诺克比赛的奥沙利文，在公共场所吐烟圈提醒了我们，连外国人都知道，在公德方面，我们中国人还是很随意。我们有钱的同时，还要有美德，有公德，有文明，有文化。不能总给世人中国是有文物却没有文化的民族。

　　这“不用找了”反映的是什么逻辑，我们是人民但还不具有公民素质的逻辑。

　　(3)

　　尊敬的老师，您好，因家中有事，需请假回家，特此向您请假，恳请得到您的批准，谢谢。

　　这是一学生的请假条，是谁交给老师的呢，他的同学，为什么本人不亲自交呢，本人原来早已在家。

　　这就是典型的先斩后奏。这是我们生活中很常见的小事，从这件事出发我们可以发现我国依法治国中程序正义观念的淡薄。程序正义关注的是在执法过程是否依法定程序处理案件，当事人的正当权利是否获得。这也就是为什么刑诉法修正案73条问题遭到大家热烈的讨论。

　　生活中有很多这样先斩后奏，违反程序的小事，但是如果我们在依法治理这个国家的时候，忽视程序正义这一法律原则，我们犯的就是违背法律逻辑错误了，这可不是一件小事。

　　中国每天都在演绎着中国逻辑故事，一个个小逻辑最终就累积成大逻辑，中国大逻辑很可怕，后果很严重。

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作者：施伟佳